El territorio ancestral de Ezeiza III: "Se empezó a lotear, engañando a los hermanos"

En el programa radial de pueblos originarios La Flecha hablamos con Delia Claro, desde la comunidad Tres Ombués situada en La Matanza, sobre ese territorio sagrado ancestral en Ezeiza III: "Nosotros hace muchos años estamos reclamando la protección de este espacio que es muy importante para la memoria de nuestros pueblos. El Estado no nos ha escuchado, empezaron a lotear y engañar a los hermanos. Es un espacio donde reposan los restos de la primer resistencia, se han sacado más de 5 mil piezas que ahora reposan en museos" Desde el asesinato de Miguel Orellano en el 2018 "la gendarmería nacional cuida el lugar para que no acceda nadie al predio, después empezaron a abandonarlo. Hemos hecho caminatas y vimos que se han construido casas, no queremos desalojo porque sabemos que habitan mujeres y niños, pero estamos señalizado aunque la mayoría los han vandalizado, han venido con topadoras a destruir los espacios. Vamos a tener una nueva audiencia y esperamos avanzar, de alguna manera delimitarlo y resguardarlo. Nuestros talleres, encuentros, y propuestas no son sólo para la comunidad y originarios es para todos los que quieran acercarse". Read more

En el programa radial de pueblos originarios La Flecha hablamos con Delia Claro, desde la comunidad Tres Ombués situada en La Matanza, sobre ese territorio sagrado ancestral en Ezeiza III: "Nosotros hace muchos años estamos reclamando la protección de este espacio que es muy importante para la memoria de nuestros pueblos. El Estado no nos ha escuchado, empezaron a lotear y engañar a los hermanos. Es un espacio donde reposan los restos de la primer resistencia, se han sacado más de 5 mil piezas que ahora reposan en museos" Desde el asesinato de Miguel Orellano en el 2018 "la gendarmería nacional cuida el lugar para que no acceda nadie al predio, después empezaron a abandonarlo. Hemos hecho caminatas y vimos que se han construido casas, no queremos desalojo porque sabemos que habitan mujeres y niños, pero estamos señalizado aunque la mayoría los han vandalizado, han venido con topadoras a destruir los espacios. Vamos a tener una nueva audiencia y esperamos avanzar, de alguna manera delimitarlo y resguardarlo. Nuestros talleres, encuentros, y propuestas no son sólo para la comunidad y originarios es para todos los que quieran acercarse". Read less