Dispuestos a morir por pensar

(Subversión de un texto de Manuel Quaranta) Vivimos en una época signada por el rechazo a la complejidad y la consecuente ponderación de lo fácil, lo rápido, lo ligero. Para que la gente entienda es imprescindible reducir al máximo la densidad lingüística de la frase, abolir la terminología técnica, erradicar cualquier extravío poético. Los comunicadores profesionales de la inmediatez imaginan a sus audiencias como un verdadero cúmulo de idiotas, incapaces de comprender una expresión con algún enredo sintáctico. El populismo anti intelectual demoniza lo difícil (porque le teme), menosprecia la lectura (porque le aburre), atenta contra el pensamiento (porque lo odia). Y lo hace enmascarando su mezquindad, con la sospechosa coartada de facilitar las cosas: al espectador, a los estudiantes, a los hijos. Pone en evidencia el proyecto de infantilización de los adultos, fundado en el más denigrante concepto de infancia: el niño que no puede, que no sabe, que no entiende. Los que estamos en las antípodas somos conscientes de que lo difícil supone un demorarse en el objeto, un cuidado continuo e intensivo, un encuentro tangencial, oblicuo, una madurez incompatible con la urgencia son los obstáculos y el esfuerzo los que motivan la inteligencia, no su disolución. No tiene que sorprendernos entonces que en nuestros días la ley de la vida sea la siguiente: frente a lo arduo, la deserción; frente a lo complejo, el abandono; frente al aprieto, la renuncia. La valentía de pensar. El coraje de arrojarse a abismos insondables. Pensar es siempre pensar lo difícil, lo impensable de cada período histórico. Pensar es dejarse atravesar por la mugre, por lo que sobra, por lo inútil, lo inoperante. Pensar es siempre sin garantías, sin red de contención. Si pensamos debemos estar dispuestos a morir por pensar. Read more

(Subversión de un texto de Manuel Quaranta) Vivimos en una época signada por el rechazo a la complejidad y la consecuente ponderación de lo fácil, lo rápido, lo ligero. Para que la gente entienda es imprescindible reducir al máximo la densidad lingüística de la frase, abolir la terminología técnica, erradicar cualquier extravío poético. Los comunicadores profesionales de la inmediatez imaginan a sus audiencias como un verdadero cúmulo de idiotas, incapaces de comprender una expresión con algún enredo sintáctico. El populismo anti intelectual demoniza lo difícil (porque le teme), menosprecia la lectura (porque le aburre), atenta contra el pensamiento (porque lo odia). Y lo hace enmascarando su mezquindad, con la sospechosa coartada de facilitar las cosas: al espectador, a los estudiantes, a los hijos. Pone en evidencia el proyecto de infantilización de los adultos, fundado en el más denigrante concepto de infancia: el niño que no puede, que no sabe, que no entiende. Los que estamos en las antípodas somos conscientes de que lo difícil supone un demorarse en el objeto, un cuidado continuo e intensivo, un encuentro tangencial, oblicuo, una madurez incompatible con la urgencia son los obstáculos y el esfuerzo los que motivan la inteligencia, no su disolución. No tiene que sorprendernos entonces que en nuestros días la ley de la vida sea la siguiente: frente a lo arduo, la deserción; frente a lo complejo, el abandono; frente al aprieto, la renuncia. La valentía de pensar. El coraje de arrojarse a abismos insondables. Pensar es siempre pensar lo difícil, lo impensable de cada período histórico. Pensar es dejarse atravesar por la mugre, por lo que sobra, por lo inútil, lo inoperante. Pensar es siempre sin garantías, sin red de contención. Si pensamos debemos estar dispuestos a morir por pensar. Read less